张家喜 发表于 2020-2-14 21:58

再议:恢复生产+抗击瘟疫=振兴中华→胜利油田-2

人文社会的人类有自然属性与社会属性。社会属性在对抗自然属性发生瘟疫中应依据整体与局部的原则,即要坚持抗击瘟疫局部主要任务又要坚持恢复生产,强化社会属性大我免疫力:正气内存,邪不可干。如此才不能农者误其耕丶工者耽其器丶商者萎其商,提升社会经济丶政治丶文化丶军事等系列正气,反哺武汉危机,借鉴中医辨证法与唯物论为指导思想,灵活丶机动丶有效的驾驭人文社会行驶方向在当今时空驰骋,具体的是普遍性与特殊性。疫情薄弱区丶可控区迅速恢复生产经营、劝民农桑,解放生产力,巩固丶提升社会正能量丶加强免疫力,有效反哺上层建筑更灵活丶机动自然社会资源更好反作用包括武汉战疫在内的经济基础恢复民生,巩固正气。
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张家喜 发表于 2020-2-14 22:05

政治是一场没有流血的残酷战争,而瘟疫等大自然不可抗力又决定政治的成败。中外史鉴不远,应该醍醐灌顶丶振聋发聩,尽速调整丶改正战略战术,与时俱进丶科学发展、践行中国梦:为人民服务!

张家喜 发表于 2020-2-14 22:26

疫区国。是国际间设定的一个名词。如果我们把国际社会拟人化,可形象得出为人际交往。如果一个人顾忌自己形象而适足而屐丶过犹不及,那么就是本未倒置,当务之急是巩固丶提高生产力,强化国力,如此正气内存,邪不可干。内御正气,外树形象,才能屹立时空不动摇。

张家喜 发表于 2020-2-14 22:28

改正错误:适足削履

张家喜 发表于 2020-2-14 22:30

因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件,生搬硬套。

张家喜 发表于 2020-2-14 22:32

谏逐客书

先秦 · 李斯

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

张家喜 发表于 2020-2-14 22:34

家园之大在于兼收并蓄,有容乃大。如天:无所不覆;似地:无所不载。

张家喜 发表于 2020-2-14 22:35

生克制化,乖侮胜复。

张家喜 发表于 2020-2-14 22:38

张家喜 发表于 2020-02-14 22:26
疫区国。是国际间设定的一个名词。如果我们把国际社会拟人化,可形象得出为人际交往。如果一个人顾忌自己形象而适足而屐丶过犹不及,那么就是本未倒置,当务之急是巩固丶提高生产力,强化国力,如此正气内存,邪不可干。内御正气,外树形象,才能屹立时空不动摇。

胜利意味着生存,生存预示着又一个胜利,从胜利走向胜利……

张家喜 发表于 2020-2-14 22:47

风寒初始:姜汤红糖水+小柴胡颗粒=疏肝和胃汗解提正气;风寒入里化热则板蓝根丶大青叶丶金银花丶胖大海等消炎,泡水丶温水或淡盐水增加体液药食同源。发热引发犯肺炎症先消炎。

张家喜 发表于 2020-2-14 22:53

张家喜 发表于 2020-02-14 22:26
疫区国。是国际间设定的一个名词。如果我们把国际社会拟人化,可形象得出为人际交往。如果一个人顾忌自己形象而适足而屐丶过犹不及,那么就是本未倒置,当务之急是巩固丶提高生产力,强化国力,如此正气内存,邪不可干。内御正气,外树形象,才能屹立时空不动摇。

矫枉过正。

张家喜 发表于 2020-2-14 22:58

张家喜 发表于 2020-02-14 22:47
风寒初始:姜汤红糖水+小柴胡颗粒=疏肝和胃汗解提正气;风寒入里化热则板蓝根丶大青叶丶金银花丶胖大海等消炎,泡水丶温水或淡盐水增加体液药食同源。发热引发犯肺炎症先消炎。

杜绝地塞米松西药激素膨胀人体加速吸收炎症而导致愈后极大可能出现的骨头坏死等糸列脏腑丶骨头病情。

张家喜 发表于 2020-2-14 23:07

张家喜 发表于 2020-02-14 22:26
疫区国。是国际间设定的一个名词。如果我们把国际社会拟人化,可形象得出为人际交往。如果一个人顾忌自己形象而适足而屐丶过犹不及,那么就是本未倒置,当务之急是巩固丶提高生产力,强化国力,如此正气内存,邪不可干。内御正气,外树形象,才能屹立时空不动摇。

慕虚名而招实祸,智者所不取。脚踏实地,老实厚道,原则性与灵活性有机统一的为人做事,不唯上唯书,大兴调查研究之风,实事求是丶科学决策才是正道。

无言的谎言 发表于 2020-2-15 10:45

自娱自乐?自己玩儿?https://m.slit.cn/public/emotion/face_007.pnghttps://m.slit.cn/public/emotion/face_007.png

张家喜 发表于 2020-2-16 18:45

劝民农桑,堵疏结合。

张家喜 发表于 2020-2-16 19:38

春节休整与瘟疫肆虐导致经济萎缩与人气低落。怎样提振经济丶使国家机器丶社会百业运作起来,同时目标一致抗击瘟疫,堵疏结合才是原则性与灵活性有机统一的人文芝术。

张家喜 发表于 2020-2-16 19:39


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张家喜 发表于 2020-2-16 21:15

天佑中华丶中医神明,庇护同族丶光耀天下!

张家喜 发表于 2020-2-20 09:12

       非常时期,非常措施。
      一,党纪政令有机统一,即要强调权威性丶科学性丶严肃性,还要防止令出多门,无所适从;
      二,令行禁止,严禁政令不通,上下堵塞,阳奉阴违,有令不行,有禁不止;
       三,党纪丶行政丶监委丶检察院同步执纪执法,强化党纪国法,重点针对那些没有赋权却拿着鸡毛当令箭乱舞砸的社会黑恶势力;
       四:党群目标一致:立即执行!

张家喜 发表于 2020-2-20 09:15


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