我们国家的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:44

干将路对面即是苏州大学，学生们稍有空就三五成群的结伴走在热闹的街道，那些时尚的店铺里几乎就是他们的天下，本就不宽的街道更是显得熙熙攘攘的，摩肩接踵，人声鼎沸，增添了蓬勃的朝气。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:44

与平江路两边平行的街巷有好多，若有时间或兴趣随意的走入窄窄的巷子，安静中更显典雅，凝聚着古城悠久历史文化，听其名字就会觉得似乎回到了从前。钮家巷，萧家巷，大儒巷，南显子巷，胡厢子巷，狮林寺巷，中张家巷，丁香巷，东花桥巷，曹胡徐巷待，可以列出一大串，每一个街巷名字都有一个故事，都是一段历史。巷子的一径是高高的院墙夹着曲折的街巷，颇有些曲径通幽的意境。你可看到，窄窄的巷子里，庭院深深，院落里面都有一些花草的摆放，别有一番韵致。居民们的生活大多简朴，很窄的过道内一般都居住着几户人家，在门口有的老人手捧一壶茶，膝上放着当天的报纸，有的在下棋、聊天，大妈们在屋内洗菜做饭，孩子们在戏耍，真是典型的市井生活画卷。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:44

古城繁华地，小巷故事多，有些院落曾经居住着大户人家，当时可谓门庭显赫，风光无限，晚清近代的许多名士都曾居住过这些窄巷深宅的院落之中。最为人们所津津乐道的是在悬桥巷27号了，曾是清代同治七年洪钧的状元府，更使他出名的是他的一段浪漫婚姻。当年他把一位年方二八的“秦淮河名妓”赛金花娶进府中做了三姨太，还专门为她另造了房子。风姿卓越，正当妙龄的赛金花和状元之间自然是发生一出才子佳人的浪漫故事。洪钧出使西方带着赛金花同往，使她见识非凡，能讲一口流利的外语，回来后在社交圈更是如鱼得水，自然成了中国第一代的“交际花”。可惜洪钧过早谢世，赛金花后来去了上海，开始了真正属于她的“名妓”生活，之后名满上海滩，是中国近代史上的一代名妓。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:45

你若爱好戏曲的可去中张家巷，稍一进入就能听到婉转的评弹，循声向前就到了“评弹博物馆”了，绕过前厅展设，后院即是书场，走的巧或许可听上一折开篇，男穿长衫，女着旗袍，怀抱琵琶，用地道的苏州方言时而说上一段，时而唱上一曲，把故事说的神采飞扬，听得你如痴如醉，不忍离去。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:45

再往巷子里走又是一处“昆曲博物馆”，崇脊筒瓦，牌匾显赫，门口悬挂着大红灯笼，一幢传统的古建筑庭院，外表没多大特别，走进去才感觉不是一般的好。庭院里宽敞明亮，青石板铺地，两边是厢楼，过道的墙壁上都是历代名家的戏妆照，解释着昆曲的发展历史。南面正中的一个古戏台，院子里的两边摆放着各种戏装道具，台前是桌椅供戏迷们品茶听曲两不误。戏台的上端天花板上用繁复的藻纹装饰出窟窿的形顶，状凹如井，顶端置一大铜镜，周围浅雕众多的黑色蝙蝠与金色黄云圆雕相依相绕，色泽异常艳丽，蝙蝠与祥云盘旋而上，直达铜镜周围。这个室内的设计妙不可言，屋顶的藻井仿佛是一个共鸣箱，能使演员发出的声音向上聚集，顿时变得圆润洪亮，余音绕梁更是经久不绝。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:45

昆曲可称是戏曲之祖，历史最为悠久，她更注重的是服饰之美，唱腔的圆润委婉，舞美的仪态优雅，音乐的幽远深旷，将戏曲之美达到了极致。一曲青春版的《牡丹亭》走向世界，引起轰动，享誉海内外。现在的昆曲在继承和发展中更趋于完美，这样的舞台、服饰、唱腔的完美组合是整个戏曲舞美艺术的最高峰，昆曲已成为世界非物质文化遗产，真乃是实至名归。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:46

曲舞美艺术的最高峰，昆曲已成为世界非物质文化遗产，真乃是实至名归。

一条平江路就是一座苏州古城的历史，每一块石头，每一幢老宅都是一段历史的传奇，你所看到的不仅仅是一条街，更是一座城市的缩影，几乎就是历史的博物馆，那些故事的背后曾经发生的历史似乎就隐藏在这些古老的物体之中，随时都在散发着文化的蕴气，弥漫在城市的上空。至于本身就生活在苏州的我，自然会在空余的时间忍不住常去，只是随意的逛逛，也许这就是对历史文化的喜爱，不经意的走进博物馆听一曲评弹或昆曲，或是静静的待上一会也是会感到无尽的惬意，美在其中，乐在其中矣。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:46

佛教自2000多年前从印度国传入后，便在这片大地上遍地开花，之后在梁朝达摩祖师只身来到中国，传授佛法，止于六祖慧能，自此创立了禅宗五大派。期间虽历经多次却难，可从未因此而终止求法的过程，最终发扬成了与儒、道齐名的三教之一，而最终与“儒、道、佛”的三教合流。同样在齐鲁大地上，济南的千佛山正是佛教石窟雕像艺术的汇聚之地，集数千年佛教文化的传承，演绎着佛法的精妙。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:47

佛教自2000多年前从印度国传入后，便在这片大地上遍地开花，之后在梁朝达摩祖师只身来到中国，传授佛法，止于六祖慧能，自此创立了禅宗五大派。期间虽历经多次却难，可从未因此而终止求法的过程，最终发扬成了与儒、道齐名的三教之一，而最终与“儒、道、佛”的三教合流。同样在齐鲁大地上，济南的千佛山正是佛教石窟雕像艺术的汇聚之地，集数千年佛教文化的传承，演绎着佛法的精妙。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:48

千佛山位于济南市区的南部，海拔高度258米，古时称靡笄山、历山，又称舜耕山，在隋代于此开凿佛像后，岩石镌佛，遍布山崖，逐改称“千佛山”，沿袭至今。千佛山历史悠久，有着深厚的佛教文化底蕴，记载着众多的历史典故和民间美丽的传说故事。唐朝段成式在《酉阳杂久且》中记载了历山的来历：“齐都接历山，上有古铁锁，大如人臂。绕其峰两浃。相传，本海中山，山神好移，故海神锁之，锁断，飞来此矣。”现在登上山顶，有一把大铁锁，穿在手腕粗的铁链中间，盘绕在山石上，演绎了这段离奇的传说。山中的每一处古迹大多有着相关的历史传说，为游人所津津乐道。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:48

以“千佛”命名的山自然是遍布着无数的佛像石刻和寺院，随意的观望即可见到佛像立于道旁或刻在山崖的石壁上，寺院在树丛中隐现，耳边均是佛乐声声，完全置身于广博的佛法世界，感受到佛所带来的清净与祥和。佛像石雕大多集中在兴国寺后的千佛崖上，最早造像为隋代的六十余尊石佛。在千佛崖下还有极乐洞、黔娄洞和龙泉洞，其中极乐洞中十六尊佛像最高达三米。隋开皇年间，依山势凿窟，雕佛像多尊，并建“千佛寺”，渐有千佛山之称。至唐贞观年间，重新修葺，将“千佛寺”改为了“兴国禅寺”。

龙凤祥 · 发表于 2014-5-21 12:48

千佛山风景绝佳，东西横列如屏，林木茂盛，登山路盘旋而上，蜿蜒回环，有松柏夹道，浓荫蔽日。枫树还是千佛山一大特点，从山下到山上，种植了各种各样的枫树，当地居民叫它们菩提树。这些枫树不仅栽植年代久远，长势繁茂，而且树姿优美，叶形秀丽。每当秋季来临之际，叶片逐渐变为红色或黄色，飘落于路旁，分外引人眼目。自古以来，秋枫之美，枫叶之态均是文人们诗兴迸发之时，纷纷赋诗吟咏加以描绘，此时正是“染得千秋林一色，还家只当是春天”的感觉。沿途还有唐槐亭、云径禅关坊。自半山北望，可见卧牛山、华不注山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山、匡山，九峰峭立，借用李贺“遥望齐州九点烟”诗句，建“齐烟九点”牌坊于盘路中。站立坊内遍观四处，树木繁密，佛雕寺院隐没其间。

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逛了这许久，何不进去瞧瞧