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[游记] 行走在西藏——雍布拉康

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发表于 2020-2-17 20:35 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 山东省东营市 联通

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         灾难片《2012》中有这么一个镜头,末日到了,洪水滔天,淹没了许许多多地方,淹没了世界屋脊,汪洋的世界中,只有一座寺庙在孤独的耸立着,它承载着人类不熄的信仰以及与自然不屈的斗争精神,电影中的这个宫殿就是雍布拉康。

            宫殿莫早于雍布拉康,国王莫早于聂赤赞普,地方莫早于雅砻。这块雅砻江流域的平原,孕育了高原文明。冬日的泽当,远山光秃秃,天空湛蓝一尘不染,猛地一看有些假。雍布拉康伫立群山之巅,他的身体与天空非常接近,是青藏高原上第一座仰视的建筑。衡量一个建筑的伟大,基本都是看其高度与历史的久远。西藏或许出于宗教,或者当权者政治因素,其宫殿基本都是建立在山顶高处,坐拥群山。说军事防御,可偏偏都比较远离水源,这是兵家大忌,自以为是的马谡就因此人头落地。


           雅砻平原孕育的文明与达尔文的进化论如出一辙,相传大师兄在此修行,而且修行的不错,基本不再抓耳挠腮,上窜下跳。结果一个女妖精来了,时不时对大师兄媚眼频频,面对诱惑,怎么参禅打坐?当年明教教主阳顶天就是,打坐参禅时走神,导致走火入魔而死。大师兄忍无可忍,就去求菩萨,跟菩萨说叨说叨,菩萨直接说你傻吗?娶媳妇过日子多滋!听罢大师兄回来娶了罗刹女,俩人很努力,一气生了五六百个小猴子。人丁兴旺了,温饱成了燃眉之急,尤其是自己的妖精老婆,时不时看着小猴子们就流着哈喇子咽着口水。大师兄头大了,直接找菩萨,要扶贫政策,要救济款。理由也很简单,这都是在您老的唆使下惹的祸。菩萨赐大师兄青稞等五谷,牦牛等六畜,自此这高原文明就在西藏传播至今。

            故事的最高境界,就是把事说成神话;故事的普通境界,就是把事说成历史;(比如太史公的史记)故事的最低境界 就是把好好的事,说成瞎话,回头连自个都不信啦。个人觉得,西藏的历史都在寺院中的壁画里,口口相传的传说中,文献记载,占一小部分。恰恰是这口口相传的历史,却贯穿了同胞们的一生,这才是西藏的魅力!雅砻平原,从第一代赞普开始,很长一段时间,是青藏高原的中心,部落首领们基本聚集于此,直至松赞干布时代,中心转移至拉萨。中心是转移了,可山南在青藏高原的历史地位,却不可取代,一首古老的雅砻歌谣里说了西藏四个圣地,其中俩在山南,那就是昌珠寺,桑耶寺。山南是西藏中的西藏,是一个非常值得再来的地方。

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