帕拉庄园

让心飞翔 · 发表于 2021-9-15 20:41

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2021-10-18 16:42

      经常有人说去西藏洗涤一下心灵，我想说如果你不了解西藏的历史，那还去洗涤什么？去看看神湖雪山寺庙，看看磕长头的就算洗涤了吗？一位英国藏学家，他当时是英国驻藏办事处代表，他在其著作里写过这么一段文字，一个农奴头戴石帽，行刑手一挤压他的太阳穴，眼球自然脱落，然后浇上热油封住流血的伤口，防止农奴失血而亡。这种酷刑让作者毛骨悚然之时，也诱发了其好奇心，犯了什么罪，要受此惩罚？原来农奴主在强奸其妻子时，他正好开门闯入，他看到了他不该看的东西，按照法典就该受此惩罚。不同的人命，有不同价值，农奴命跟草绳价值同等；贵族命则跟与身体同等重量的黄金一样。
         农奴社会的旧西藏，贵族分四种：赞普后裔，亚奚家族，第本家族，后来发家的土财主一律统称格巴。农奴分三种，差巴，堆穷，朗生。差巴属于说穷不穷，说富不富，有点自己的土地，但不多主要靠租种庄园主的土地生存，但必须服差役。堆穷属于比差巴穷朗生富的那一伙，在贫困线上挣扎，也必须服差役。朗生则是卖身为奴，世代为奴，没有任何自由，是贵族的私有财产。
         帕拉庄园主属于第本家族，帕拉家族成员在噶夏政府官居高位，其家族在乾隆朝时立过战功，产生了第一个噶伦，自此这个家族在1959年之前，在西藏都是各种牛逼的家族。占地近五万平的庄园，足以证明其当年地位显赫。整个建筑雕梁画栋，庄园主的奢华生活一览无遗。别盲目认为交通闭塞的西藏，一个土财主能有什么？庄园主人帕拉旺久留学英国，喜欢法国红酒，其室内的旱冰鞋、羽毛球拍、各种名贵烟斗、鼻烟壶、名表等等彰显男主人身份且不说，也证明其不是没见过世面的土财主，是贫穷限制了我们对有钱贵族的想象力。女主人房间的奢侈品可以说惊世骇俗，欧洲上流社会的名贵品牌应有尽有。庄园中一处不起眼的角落里，就是朗生住处，简陋的已经不好意思再简陋了，低矮的门，与其说是个房门，不如说是一个比狗洞大点的窟窿，里面直接无法直视。参观后走出来的感觉，就是立刻想回家好好过日子，努力攒钱，千万别他妈的没事出来瞎狼窜。
      庄园主人已经流亡阿三家多年，此处已经成为爱国主义教育基地。庄园主人帕拉旺久是留过洋的，对待朗生们还算是个善茬，别的朗生们这些都没有。看完庄园回想几十年的风云变幻，对比过去与当下，对毛爷爷的崇敬之心由衷而发！感谢祖国！感谢伟大的党！感谢毛爷爷！面对太平盛世，又有何理由不珍惜？又有何理由网上说三道四？

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让心飞翔 · 发表于 2021-9-15 20:55

最近这六七年里一直行走在青藏、滇藏、川藏、川西北、甘南，走进西藏就是前两年的事，今年的入藏准备工作已经开始。总有文章说磕长头修来世如何如何，随着政通人和，国家强盛与优惠的富边政策，一切都在潜移默化的改变。繁琐的藏袍已经成为节日盛装，平日里牛仔裤，羽绒服已是大家最爱。人们更注重的是修今生活当下，因为来世无法证明其存在。至于为何磕长头修来世，通过路上与朝圣者闲扯，（当然我从不让人家跟我白瞎扯，最起码五十块布施。）我发现囊谦，曲麻莱，丁青一带的居多。原因就一个字“穷”，对人生消极。别人有车有房有存款，牛羊成群，日子过得滋润。再看看自个，无车无房无媳妇，晚上睡觉连个搂的枕头都没有，最可气的是，还他妈欠一腚饥荒。这辈子是不行了，好好修来世，下辈子定是幸福生活，出生就是官二代富二代，豪车十几部，别墅十几栋，二奶七八个。

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