弟子规易解和故事

腰缠万贯 · 发表于 2011-7-14 11:46

呵呵呵！多谢了！

八猪 · 发表于 2011-7-15 12:09

房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正
【易解】书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。
　
陈蕃① 扫屋

陈蕃是东汉时期的著名学者，但陈蕃小时候，却十分懒散，经常不扫屋子，东西乱放。有一天，父亲的一位朋友前来拜访，看到他家屋子十分凌乱，而陈蕃却不管不顾，就说：“孩子，为什么不把屋子收拾干净来招待宾客？”陈蕃反而说：“我的手主要是用来扫天下的。”父亲的朋友反问：“连一间房子都不扫，怎么能够扫天下呢？”陈蕃一听，脸红了，马上就打扫房屋，招待客人。
【注释】①蕃：ｆáｎ。

朱熹间居

南宋有位著名的儒学大师朱熹，字仲晦，别号晦翁。他为人端庄稳重，在朝廷里讲话很正直，他在平日家居的时候，每天天色还没有亮，就起来了，穿好礼服，戴了幞①头，穿着方头鞋子，到家庙里和先圣神位前去跪拜，行了礼以后，退回到书房里，几案必定摆得很正，一切书籍器用，必定很整整齐齐的，有时候疲倦了休息，就闭了眼睛端端正正地坐着，休息完了，就脚步整齐地慢慢走，他的威仪和容貌举止的法则，从少年时节一直到老，从来没有松懈过。
【注释】①幞：ｆú，古代男子用的一种头巾。

八猪 · 发表于 2011-7-15 12:09

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
【易解】古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

王献之学书

王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了继承家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。

八猪 · 发表于 2011-7-15 12:10

列典籍　有定处　读看毕　还原处
【易解】书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

壁经出世

秦始皇焚书坑儒，使各种书籍都遭到了毁灭性的破坏。汉文帝时，开始在全国寻找书籍，一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇，使《尚书》得以流传。到了汉武帝时，鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园，在拆房时，忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简，同时空中传来一阵庄严的钟磬之声，鲁恭王吓坏了，忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》、《孝经》等古典书籍，因为是在墙壁中发现的，所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现，对校正一些典籍的真伪起到了重要作用。
在我国古代，图书大都为官府和有钱的人占有。据说，刘邦在灭掉秦王朝的时候，图书特别少，后来随着文化的发展，国家的图书开始增多，于是朝廷派刘向开始对藏书进行了分类，并且收藏在宫廷中，这主要是方便帝王和贵族们学习。从此，图书的收藏就开始了。今天，文化空前繁荣，图书增多了，个人图书的收藏数量也已相当可观，我们要把一些主要的图书进行分类，放到比较熟悉的位置，以便于查阅。

八猪 · 发表于 2011-7-15 12:11

虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
【易解】虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）

韦编三绝

孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁时就因为知识渊博而闻名鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，再用牛皮绳穿起来的，据说孔子到了晚年，喜欢阅读《易经》。《易经》是一本很难懂的书，孔子一遍看不懂，就看两遍，反复学习，一直到学懂弄通为止。因为每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断多次，每磨断一次，孔子就再整理一次，一直保存完好。这一方面反映孔子很刻苦，另一方面可以看到孔子在读书的过程中是十分爱护图书的。就这样，孔子熟读《易经》，写出了十篇体会文章，即《十翼》。后来，人们把孔子写的《十翼》附在《易经》的后面，作为《易经》的补充。
古人对书那样爱护，而我们现在的人应该注意，当读书读到一半，有人找我们的时候，要随手把书整理好以后再离开，时间再紧，也不差那一会儿。也有很多人因为很急，读到哪里，就把书那个页码折起来，这也是个不好的习惯。如果你把它折角，折久了会觉得书好像很旧。爱惜书，我们就要让它保持得整齐美观。所以书读到哪页，可以夹上一枚书签，否则对书本是不恭敬的。
“有缺坏，就补之”，我们都晓得，古人的书，他们的书籍往往都是用针线来把它固定的。今天情形不同了，但书经常地读，就会有磨损，尤其是字典这一类的工具书，经常翻，我们更要爱惜它。翻的时候，有很多人动作非常粗鲁，这也是很不应该的。我们爱惜课本，在翻阅的时候要轻轻的，不要很粗鲁，很粗鲁地翻书，会让人觉得很心疼。我们想一想，古人把这么好的书籍留下来，到了我们今天，虽然得到书很容易，但是我们也要存着恭敬之心来爱惜这些书籍。
有一些小朋友拿来书本以后，很珍惜地把书皮先包好，用了一学期以后，书还是崭新的。也有一些小朋友就比较随便，很草率，会在课本里头东画西画，把课本涂得脏兮兮的，这样做非常的不好。如果读书的时候，我们看到每一页都非常干净整齐，我们的视觉也会觉得很舒服。所以做父母的，发现你的子女喜欢在课本上乱画，一定要及时制止，让他从小就养成爱护书籍、珍爱书籍的好习惯。

八猪 · 发表于 2011-7-20 23:18

勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致
【易解】遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

王羲之书法

东晋时的王羲之是我国有名的书法家，被书法界称为 “书圣”。他写的《兰亭集序》被誉为至宝。有一段时间，由于人人都夸他的字写得好，他也自鸣得意、洋洋自得起来。有一天，他到一家“鸭儿水饺店”吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且全都十分准确地扔在了开水锅里。他十分好奇，绕到墙后一看，见是一位老太太在包饺子，包好后头也不抬就扔过墙去，没有一个掉到锅外的。王羲之问她有什么诀窍，她说：“只是熟练罢了！”王羲之听后觉得自己的字远没有达到这样熟练的程度。于是，他就更加严格地要求自己，终于成为一代大师。

年近三十发奋读书

北宋著名的散文家苏洵年轻的时候不爱读书，只要一拿起书本，他就觉得头晕，糊里糊涂地混日子。就这样时间一天天地过去了。不知不觉地到了二十七岁，这时候，他才开始认识到再也不能这么浪费时间了，应该看点书、学点知识了。他仗着自己聪明伶俐，半天看书半天玩耍，自以为写出来的文章都是佳作。可是考试的时候却连秀才也没考上。这时，他才深刻认识到时间的宝贵，于是谢绝了一切社会交往，闭门苦读。他还教育两个儿子不要浪费时间。结果，他的儿子苏轼和苏辙同时考上了进士。他的文章也受到了王安石的称赞。父子三人都是“唐宋八大家”的成员。所以我们每一个人对自己都要有信心，不要自暴自弃，要利用一切可利用的时间，努力刻苦学习圣贤的教诲。我们的入手处是《弟子规》，因为《弟子规》从孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，都是在教诲我们如何做好一个善良的人、做好一个孝顺父母的人、做好一个有礼貌的人。同时让我们懂得了“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”；“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”；“行有不得，反求诸己”的道理。因此我们要常常用这些教诲勉励自己，那么我们就一定离圣贤人的距离越来越近。
　今天我们要向圣贤人看齐，首先要学会做一个君子，怎么做君子呢？假如以一个字为教诲，就是“恕”；假如以三个字为教诲，就是“君、亲、师”；假如以一本书为教诲，就是《弟子规》；假如以一段话为教诲，就是孔子的“九思”①，孔子在《论语》里面提到的君子有“九思”，当一个人时时都能从这个角度来对照自己的言行思想，凡事都能认真思考不断改过。那么相信在我们每个人都会乘风破浪，走出光辉灿烂的人生之路，成为社会有用之材，国家之栋梁！
【注释】① “九思”如下：
１．视思明：眼睛看的东西要看明白，要懂得，把它的来龙去脉了解清楚。也就是说要透过现象看到本质，真正理解、明白所看见的事情。如看到孩子存在一些问题要知道什么原因；一个团体出现不团结要从哪里抓起。
２．听思聪：听到人家所讲话的存心，是为了他个人的目的还是为众人着想，你也要从他的言谈里听出他的意思，还要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有。如果他的存心是为众人着想，听懂言语背后的弦外之音，不等人开口自己应该主动去做。
３．色思温：说话处事时，面部表情要有很温和的状态，你脸色不好，与人关系就会出现不好的感觉，要常观察到自己表情是什么样的，当你同别人讲话时发现他的眉头锁起来时，你心里会很紧张，所以别人讲话时，你一定要注意自己的面部表情，平时照着镜子笑一笑。
４．貌思恭：除脸部以外，还有其他的肢体语言，包括自己的态度，无论对方贵贱，要让他人感觉你待人很恭敬、很谦卑。有时跟朋友在一起，在端水时都端得很自然，端得很熟练。要从内散发出对别人的恭敬。
５．言思忠：我们说言中信，言语绝对不偏颇，要绝对大公无私。
６．事思敬：做事时，要想一下自己是否做到了敬业、认真；对答应别人的事，要尽心尽力地完成，所谓“受人之托，终人之事”，覆行自己的承诺。
７．疑思问：有问题或疑惑时，是否需要马上问人，把事情考虑清楚，以求得正解。人非圣贤，孰能无惑？惑不从师，其为惑也，终不解矣。
８．忿思难：自己要发脾气时，要想一下一发不可收拾所带来的不良后果甚至灾难，所以一定不要感情用事。想一下你自己也反感别人发怒，所以对自己的脾气要好好控制。
９．见得思义：要获得一件东西之前，首先要考虑合不合乎道义，合不合乎法律，君子爱财取之有道。重要的是在第一次，无木不成林，断其根如斩毒树，要注意不要只顾眼前小利，得小利失大义，是很不值得的事情，应该知道吃亏是福。

八猪 · 发表于 2011-8-11 22:52

http://www.dxgzs.com/zxmz/dzg.htm
这里不错听着看帖老美了

luckywp · 发表于 2011-8-16 14:39

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八猪 · 发表于 2011-8-16 20:54

今天又跟班上的大姐拉起弟子规说孩子有幸黄岛玩的时候参加了一个弟子规学习班
回来以后坚持了好几天天天给她端水洗脚说妈妈你今天这样都是我造成的（其实没怎样无非有点血压高孩子知道心疼了）最近不洗了给同事大姐打电话说妈妈晚上想吃什么我给你做
可能还学了些别的什么吧肉奶蛋都不带吃的了她妈还着急呢呵呵
哈哈哎人生第一规啊