（转贴）又到一年入学时：前瞻孩子在小学阶段的思维发展(五岁以下孩子家长慎入)

lhj109 · 发表于 2015-2-28 12:42

词汇：那些我们不知道的事实（六）——发现和探索
本帖最后由 yzhang4 于 2013-9-30 06:58 编辑

“孩子到底在听什么”，这个问题的答案，非常非常重要。
我们不知道，在成长的孩子的小脑袋里，到底发生着什么事情。发生着的这些事情重要呃....它们将决定孩子思维的水平，认识事物的能力，对待事物的态度，对待周边人的态度，孩子未来的行为.....如果我们认同“头脑指挥着人的一切行为”的话，那么“头脑”的形成就是最重要的事情了。
可惜，我们还是不能直接知道孩子的小脑袋里，到底发生着什么事情。

尽管如此，事情也并不绝望：孩子自发的兴趣，可以透露出一些隐秘信息，让我们可以一窥里面那神秘的世界。
现在，一缕神秘光线....这可能是最重要的一缕光线....冲过重重迷雾，透露出来。
我要破解它带来的信息。

我的第一个猜测是：孩子为故事中亲切的语气所吸引....
大申听的《夏洛的网》是一个叫刘佩佩的姐姐讲的。佩佩姐姐的态度和蔼，语气亲切....我觉得有些太亲切了，称得上亲昵了....
妈妈给孩儿讲故事，态度、语气是很重要的事情哦....这大家都清楚。

测试这个猜测，很简单。
我还有佩佩姐姐讲的《法布尔昆虫记》。
同一个人播讲的故事，态度语气都是一样的。
我把《昆虫记》中的一节，插到《夏洛的网》里面，看看大申的反应怎么样。

《夏洛的网》在音响里正常播放着。大申坐在沙发上，手里翻着一本书，一边看，一边听。
佩佩姐姐在做一集的结语：“........到底是谁取得了胜利？故事总要是有悬念的。想知道的话，明天，不要忘记了，到这儿再来找佩佩姐姐。好啦，今天的节目，就是这样啦。我们....明天再见啦！”

我紧张地观察着大申的反应。
一切都很正常。
大申看完了一页书，伸手去摸书页，准备翻页。
一个文件结束之后的短暂停顿。
接着，音响里想起了《法布尔昆虫记》的声音：“最近，毒王非常想家。”同样的佩佩姐姐清新亲昵的声音。
大申正在翻起书页的手，停在了半空中。孩子警觉地抬起头来，把脸转向音响，努力地、仔细地聆听，皱着眉。然后，佩佩姐姐唱了起来：“阳光照射着.....”
大申啪地一下合上书，把书往沙发上一摔，愤怒地大叫：“爸爸！《夏洛的网》！你放的不是《夏洛的网》！给我播《夏洛的网》！”
我赶紧跑过去，按键，跳到下一首。
“嗨！小朋友，今天，你心情好吗？真高兴，又和你在一起啦。我现在.....”是佩佩姐姐的《夏洛的网》。
这回对了。
大申愤怒地瞪了爸爸一眼，伸手去拿刚才摔走了的那本书。

我赶紧退回书房，打开千千静听。
《法布尔昆虫记》讲到“阳光照射着.....”的时候，时间显示：12秒。
我按了一下暂停键，呆住了。

很明显，孩子不是在听语气。
我的假设不成立，想错了。

让我吃惊倒不是这个。让我吃惊的是，孩子的反应速度。
12秒，这么短的时间，孩子凭什么确定，给他放的故事换了？
不仅时间如此之短啊....还有更甚者：孩子当时正在专心地看书。孩子是在一心二用的状态下，用了这么短的时间，捕捉到换故事这个事实的。

哎呀，神奇。
太神奇了。

lhj109 · 发表于 2015-2-28 12:44

词汇：那些我们不知道的事实（六）——真的喜欢听
本帖最后由 yzhang4 于 2013-9-30 06:59 编辑

实验过了各种假设。
没有一丝进展。
不知道孩子到底在听什么。

在合适的时候，给到孩子合适的环境，孩子自己就开始贪婪地吮吸。
我把成人的故事给了大申，孩子就没命地听起来了。
是时，大申5岁5个月。

冬天，天亮得很晚。早上七点半的时候，天才刚刚放亮。
大申五点半不到，就爬起来了。
小东西睡眼惺忪，跌跌撞撞地摸进卫生间，照着马桶的方向，来个大哗哗，也不知道都撒到哪里去了。
然后，就跑进客厅，打开灯，一只小手遮挡强烈的灯光，一只小手去抓Nano。

故事从音箱中流淌出来。
大申心满意足地到沙发上，端端正正地坐着，听。
只要故事一开始播，大申的睡意顿时全消，精神起来。
7点钟到了，大申动身去幼儿园。这时候，天还很黑，星星和月亮都还挂在天上。
那段时间，大申去幼儿园，动身前，他已经听了一个半小时的故事了。

周六日，大申不用去幼儿园，可以一直听。大约到了七点半的时候，大申坐不住了。
小东西跑到书架那里，抱来一抱书，摊在沙发上，一边看一边听。
除了出去玩儿，整个一天的时间，大申就这样一边看一边听。
小东西可以一直听到晚上九点。
听了一天，实在太累了。小脑袋瓜一沾到枕头，一分钟都不到，就睡熟了。

在大申入学前的三个月，大申从幼儿园结业了。
整整三个月时间，天天都是这么过的。

lhj109 · 发表于 2015-2-28 12:46

词汇：那些我们不知道的事实（七）——神性和听的结果
本帖最后由 yzhang4 于 2013-9-30 06:59 编辑

我想做个测试：大申一边看书，一边听，到底听进去了没有。

“黑暗中出现了一双明亮的眼睛，渐渐地…”音响里的故事说。
大申正坐在沙发上，专心地看他的《DK大百科•太空卷》。
“大申，这是谁来啦？”申爸问。
“多比！”
大申头也不抬，随口说。
说完就完了，大申仍然看他的书。
看书的专心，一点儿也没有被打断。

果真是多比来了。
大申看过DVD的。

这真让人惊奇：孩子在专心地看书，可也在专心地听故事。
这个叫做“一心二用”。岂止是一心二用，就这个例子来说，大申是在一心三用：一用于看书；二用于听故事；三用于听爸爸的问题并回答。

孩子来自于神秘之界。他来到这个世界上，带来了神性。我们成人办不到的事情，在孩子那里，却是轻松容易的事情。至少在大申五六岁的时候，这种一心多用的能力，惊绝老爸。
孩子自己，却浑然不知。
也许，“本来就是这个样子的”......于孩子来说。反倒是，大人竟然连一边看书，一边听故事都做不到，会令大申感到惊奇不已。
可以肯定的是，这种能力会随着时间的推移，慢慢消失.....消失了，不见了，再也找不回来了....

今天的大申，还可以“一边....一边”地做事，但是，孩子已经开始喜欢“专注地做某一件事情”了，偶尔，会拒绝一边看书，一边听什么东西。

这种转折点，是在7岁之后的某一个时刻。

在听完了《哈利•波特与密室》之后，词汇方面的效果就明显显现出来：大申的话中，出现了越来越多文陬陬的词儿，明显是从《哈利•波特》中学来的。从用词上看，用得基本不错。
看来，大申确实理解那些词汇的基本意思了。

lhj109 · 发表于 2015-3-1 13:32

举几个例子：
有一天，申爸和大申一块儿去大郊亭桥，买做科学实验用的玻璃器皿.....是时，大申五岁八个月......那边比较荒芜，很多小店用蜂窝煤取暖，烧剩下带孔的煤渣，就扔在门口的人行道上。
大申指着煤渣，问爸爸：“爸爸，这里怎么有这么多烟花的废墟啊？”
“废墟”！
从“废弃的东西”这个意思看，“废墟”用得还算可以，只不过从来没有人说烟花放过剩下的带洞的纸盒是“废墟”——当然，大申以前从来没有见到过蜂窝煤。

刚出门的时候：“大申，我觉得你应该练练新学的两首曲子。要不然，你下午上钢琴课，就得不到小贴画了。你说呢？”我对大申说。
“我早就对小贴画不感兴趣了。你还小贴画小贴画的。幼稚！”
呵呵，“幼稚”。
大申很“幼稚”，但不喜欢别人说他“幼稚”。他倒喜欢说别人“幼稚”。

前一天，就在去买玻璃器皿之前的那一天：
《可怕的科学实验》里面，“实验需要准备的东西”中有一个大玻璃碗，申爸和大申探讨，可否用大申的鱼缸代替大玻璃碗：“...那好吧，你再找别的东西吧…反正我是坚决不肯把我的鱼缸推荐给你做实验的…”大申总结说。
呵呵，“坚决不肯”。

“废墟”、“幼稚”、“坚决不肯”，这些都是第一次从大申口里说出来的词汇。大申用得显然还不够妥贴。可是，不管怎么着，大申是记住了，并且在用。用着用着，词意就会慢慢体会，能用得越来越精确了。

lhj109 · 发表于 2015-3-1 13:33

本帖最后由 lhj109 于 2015-3-1 13:35 编辑

词汇：那些我们不知道的事实（八）——狂暴！
本帖最后由 yzhang4 于 2013-9-30 06:59 编辑

申爸是这样的：
申爸会有各种各样的构想......汗牛充栋，数不胜数。绝大多数，也就是想想，想完了也就过去了。能够拿来到大申那里试试的，都是深思熟虑的好点子。这些点子当属极少数，寥若晨星。

可是，从绝对量上看，在大申那里试过的点子，也非常之多。差不多每天都在试着什么想法.....绝大部分，过去了就过去了。过去了就忘掉了，现在，一点点也回想不起来了。
一个想法，大申那里一试，不成功。申爸就想：“哦，这个可能想错了，再看看”。因为，这是个孤立的，“不成熟”的想法；或者，“哦，这个想法，大申的年龄还没到，过段时间在试试。”因为，这是个深思熟虑的，非常重要的想法。我记得这个想法，过段时间，再试。
就这么着，绝大多数想法在大申面前....也就是在事实面前....夭折了。
夭折了就夭折了，我一点儿也不觉得可惜。
绝大多数，不行，砍掉；绝大多数，不行，砍掉....
就这样一层层地筛选....最后，总会剩下些什么。

那些预谋已久的想法，一旦在大申那里取得了明显的效果，我就开始抛却所有其他的思路，集中在这个思路上，进行拓展。
现在，听成人小说，明显就是其中的一个。

“废墟”这个词，显然不是一个口语常用词。大申不看电视，不听收音机....现在，在大申的语汇里面，竟然出现了这个书面语汇。很显然，这个词只能来自大申正在听的《哈利•波特》。
真神秘啊......我的意思是说，从“废墟”所蕴含的词义来看，这个词确实是指那些“废弃的东西”。在这个意义上看，大申用得没有错。可是，从来没有人拿这个词来指代一块烧完的蜂窝煤灰。这个词传统上被人们用来指代“废弃的建筑物”。在这个意义上上，大申用得不是很贴切。

我的思考角度是：“废墟”这个词，即便是在《哈利•波特》中，也不是一个常用词。大申也许只在小说中听到了一次，也许听到了两次。只听到一两次，大申就“猜到了”这个词的基本意思，并且能够用出来，用了出来，尽管牵强，但也并不突兀。
我要的就是这个！要给大申更多的成人小说，让大申有一个环境，尽可能地用一样的方法，获取更多的词汇。
大申喜欢听，要听；狂暴地听。
既然有这么好的事情，得多给啊！
申爸也狂暴了。

这是当时的真实想法。
现在回过头来看，这着棋走对了。
并且，这是一招手筋。

大申大约从五岁五个月，到六岁三个月上学之前，听了数量惊人的小说。
从《夏洛的网》开始，听了《波普先生的企鹅》、《法布尔昆虫记》、《了不起的狐狸爸爸》、《小布头历险记》、《小熊维尼》、《吹小号的天鹅》、《蟋蟀历险记》。这些都是童话，短短的，只能算是开胃小菜而已。《哈利·波特》一共七部....这个东西长，整个播下来，竟然有183个小时。
第一部《哈利波特与魔法石》             18小时
第二部《哈利波特与密室》                22小时
第三部《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》       23小时
第四部《哈利波特与火焰杯》             29小时
第五部《哈利波特与凤凰社》             33小时
第六部《哈利波特与混血王子》             29小时
第七部《哈利波特与死亡圣器》             29小时
即便是每天听4个小时，也要听上一个半月才能听完。
这么长的东西，大申兴高采烈地啃了下来。不让听？那哪里成！每天必须听，听够为止。
听完了哈利，大申开始听儒勒·凡尔纳。我找来了所有能找到的凡尔纳，有《神秘岛》.....这个有两个版本，大申都听了....《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《气球上的五星期》、《太阳系历险记》、《地心游记》、《八十天环游地球》、《机器岛》、《环月旅行》。听完了这些，大申开始听《亮剑》还有《藏獒》，这个有I、II、III三部。
后来，大申上学了，没有那么多时间听了，这是一，其二，我的思路也变了。仅有的时间，用来给大申听《世界上下五千年》。这也是个巨长的故事，大申听了好几遍......事实上，古代史部分，大申听了至少六遍！

lhj109 · 发表于 2015-3-1 13:36

狂暴的，听汉语故事的时代，就这么过去了。
大申疯狂地听故事。就在听了半年之后，发生了另外一件意想不到的事情。
这件事情完全不在申爸的预期之内，却又如此地诡异....如此地重要，明眼人一眼就能看出，它的重要性.....这个事情在大申思维发展史上....不，在孩子的思维发展史上，具有里程碑的意义.......这件大事，导致申爸更加疯狂地想知道，孩子的头脑里到底发生了些什么事情。
也因为这件事情透露出来的线索，导致申爸最终终于搞清楚了，孩子到底在听什么，是怎么回事。

接下来，让我们把时间的指针拨回到2010年5月9日，看看当时到底发生了什么样的大事。
是日，大申五岁十一个月零六天大，还有22天，六岁。
词汇：那些我们不知道的事实（八）——楔子
本帖最后由 yzhang4 于 2013-9-30 07:00 编辑

大申表现出了一种极度怪异的能力...就在差一点点不到六岁的时候....之所以说它怪异，有两个方面的原因。
一个方面，这种能力极其重要....重要到几乎可以涵盖一切所谓“教育”的范畴；另一个方面，至今为止，据我所知，只有大申一个孩子有这种能力..... 不管是现实中，我身边的朋友，还是成千上万的网友，都没有人报告说，在自己的孩子身上观察到了这种能力。就申爸所及的文字中，也没有提到这种能力。
当一个活生生的事实摆在眼前的时候，真的是不可思议。

要讲清楚事情的来龙去脉，应该从“经典”谈起。
先说说经典，当做楔子。

经典文献，是些咋样的东西呢？
经典文献，自有它“经典”之原因。

有一类哲学家，卡尔•雅斯贝尔斯称他们为“范式的开创者”。雅斯贝尔斯的那个大部头的作品，名字叫《大哲学家》的，是少数我认真从头看到尾的书之一。

在《大哲学家》中，雅斯贝尔斯说，有一类哲学家，开创了一整个文明...这样的牛人，迄今为止，在人类这个物种中，总共才出来四个：佛陀，苏格拉底，耶稣和孔子。
这些人有意思，全都尊崇“述而不著”...其实，从我角度来看，“述而不著”无非是懒惰的代名词...佛陀传下来的经，金刚经什么的，是弟子后来记录的；耶稣的新旧约也是门徒所写；论语是孔子弟子所写。最绝的是苏格拉底，根本就没有自己的著作传下来。
要是您希望和这些人一样牛叉，就要每天光想光说，一个字不写。我是没指望了，因为已经写了这么多没用的文字在这里。

这里所说的“范式”，值得好好理解理解。一个文明的“范式”规定着这个文明的基本问题、整个文明大厦的主体结构、其文明的发展方向、什么是对的，什么是错的，甚至什么可考量什么不可以思考...

lhj109 · 发表于 2015-3-1 13:36

跟这个同类，但比较好理解一点的是彼得•圣吉的“心智模式”。这个是指一个人，他认为什么是正确的，什么是错误的，哪些是可以控制的，哪些是既定的事实，根本不用去质疑....一个人，在你看来笨拙而迟钝，只要更改一点点，就能有重大的突破，他面前的难题就会迎刃而解，可他就是不能换个角度想一想，出现这样的事情，肯定是这个人的“心智模式”阻碍了他自己。
往大了说，一个文明...儒家文明、基督教文明、科学主义精神的文明...他们的跟心智模式相对应的，就是“范式”。

了解了“范式”是啥，就很容易了解，范式开创者的著作，对我们每一个生活在这个文明之中的人，意味着什么。

有一个人，捡到了一张纸，上面画着条条道道，标着长度宽度高度...他到国家大剧院去，拿着那张纸和实际的建筑对照，他发现：诶！真神，这图也不知道是谁照着大剧院画的：大剧院里有什么建筑，纸上就画着什么建筑；找个卷尺量量，建筑物的长宽高是多少，纸上的长宽高就写多少...
这个人以为那张纸是照着大剧院的实物画的，殊不知，他捡到的是大剧院的建筑总图。
事情的真相是：大剧院是照着那张图建的！

我们这个文明，是照着《论语》《金刚进》《道德经》里面所说的东西建的。你要是这样认为，不会有大错。

我自己的感觉吧......我和很多朋友们谈天儿的时候......我记得，好像在35岁之前，根本没有谈到过《论语》《道德经》《资治通鉴》...可是，现如今，每次聊天，时间长的那种...几乎每次都能聊到对《论语》《道德经》《资治通鉴》的理解，要不然，也是引用里边儿的话：“呵呵，名可名么”， “君子以自强不息”“木秀于林，风必摧之”“他那么干法，暴雨飘风而已”....

我自己呢，当年是自己摸到《道德经》和《论语》这里来的。先是觉得那里面的话儿说得很对，总结得精辟...后来，就开始读这些文献，反复读，越读越觉得对，越读越觉得讲得妙...没有一句不中肯，没有一句无所指...我就像那个捡到纸的人一样，以为那经典总结了我身边的所有人事道理，我就想，孔老二老子这些家伙，咋这牛捏？好几千年之前，就把他死后好几千之后的事情的道理写了，写进了他的书里...

后来，有一天，我读《大哲学家》，我忽然意识到：靠！搞什么搞，那些经典就是建筑这个文明的建筑总图。这个文明是按照建筑总图构建起来的，要是觉得经典里面说的不对，那真的就不对了！

孩子还小，接受能力强。你给孩子什么，就是什么；教孩子什么，就会什么。
经典文献，是我优先考虑要给大申的东西。

lhj109 · 发表于 2015-3-2 11:43

词汇：那些我们不知道的事实（九）——听了一耳朵《论语》
本帖最后由 yzhang4 于 2013-10-19 19:58 编辑

这是一场遭遇战。
起先，我完全没有料到，事情会是这样。

我不是想给大申经典文献么.....咱们中华文明，首当其冲的经典，当然是《论语》......我就时不时地拿着论语，到大申哪里去试试：读给大申听。
不知道什么原因.......似乎和史代纳有关......我有种信念：如果某种知识真的是有价值的，孩子会自己喜欢它。是本能地喜欢，你不用做任何引导，只要给他，他就喜欢了。
那......“为什么我给我儿读《论语》，他不喜欢听呢？”对于这个问题，我的回答是：要不然，是时间未到；要不然，是时间过了。如果你在正好的时候，读《论语》给孩子，他会非常喜欢听的。

这是我的信念啊.....信念么，你知道的，没什么“为什么”。信念就是信念。
我就这么认为。这就是信念。

大约是从大申三岁的时候开始吧.....具体时间，我实在想不起来了......每过几个月，我就拿着《论语》到大申面前念一念。大申很好奇地听着，一两分钟吧，转身就跑了。
孩子不感兴趣。
不感兴趣就不感兴趣呗，总有一天，孩子会“感兴趣”的：按照我的信念，事情应该如此。

最开始的时候，我用来给大申读的是一本《论语》的小册子。流行书的风格，没有定价和版权，应该是某种玩具的赠品。
后来，我把那小册子扔了，换做杨伯峻先生的《论语译注》。

时间定格在2012年的4月底或者5月初的一个什么日子。我又像以前一样，拿出《论语》，读给大申听。
“有朋自远方来，不亦说乎。人不知而不愠，不亦君子乎........”我一路读下去，一边读，一边观察大申的反应。大申没什么反应，静静地听着。不过，这次跟以前不一样。以前，大申会跑开，而这次没有。

听了一会儿，大申要继续去听《哈利•波特》，我就不读了，让他去听哈利•波特。

这只是一丝微风。
微风过后，一切归于平静。
可是，一场风暴，马上就要降临了。

lhj109 · 发表于 2015-3-2 11:44

词汇：那些我们不知道的事实（九）——啊呀！
本帖最后由 yzhang4 于 2013-10-15 10:22 编辑

2010年5月3日，星期一。
我想通了点儿什么，决定在大申那里试试。

每天晚上，我都给大申讲8页《可怕的科学》，绝不多讲。
我把这个当做亲子阅读。
大申天天听得甜嘴吧舌地，一边喝牛奶，听完我讲的“故事”，自己到卫生间刷牙，互道晚安，就睡觉。

大申已经养成了良好的习惯，每天9点多钟，刷过牙之后，就自己躺下，和我互道过“晚安”，不一会儿，就睡熟了。
我呢？早已经到了不需要那么多觉的年纪，就自己在旁边看书。根本不影响大申入睡。

大申刷完牙，我对大申说：“爸爸给你讲讲爸爸看的书，好不好？”
大申极感兴趣：“好！”

我顺手摸过《先天，后天——基因、经验及什么使我们成为人》这本书，从头开始给大申读了起来。
这是本“大人”看的书…内容的深度显然不适合大申的年纪…大申躺在床上，把头枕在爸爸的腿上，兴致勃勃地听着。

为了知道大申到底听懂了多少，我就停下来，问大申：“听懂了吗？”
大申点点头。
我问：“刚才说的什么意思？”
大申就用屁话回答：“刚才说的是‘屁’意思。”然后，哈哈大笑。

读了很久很久，我读得口干舌燥…大申那边呢？闭着眼睛，呼吸均匀，好像睡着了。我就停下来，自己往下看。
没一会儿功夫，大申就哼哼唧唧地说：“爸爸，你讲！”依然闭着眼睛，呼吸均匀，睡熟了的样子。
我只好再大声继续讲。

显然，大申没有“懂”。
可是，也不能说完全没“懂”，要不然，大申不会不依不饶地要爸爸持续不断地“讲”。

隔几天，我没有给大申讲我的书。
目的是想看看大申什么反应。
什么反应都没有。
每天，讲完《可怕的科学》，互道晚安之后，大申就睡了；不管我看不看书。
大申不主动要求我给他讲“我的书”。

又过了几天，我看《创造性领导的挑战》这本书，就又跟大申说：“爸爸给你讲讲爸爸看的书，好不好？”
“好！”
于是就开讲：

“关于创造性领导的挑战

中庸的腐朽

我们的星球可能是颗珠宝吧，它不是。我们的社会是曾有过的最好社会吗？也不是。我们能否充满自信和满足，以至于如凯旋般地狂喜呢，我们不能。
怎么会这样呢？
这是由于我们当代社会趋向于选择一般性的对付策略，我建议称之为中庸。中庸释义为被迫过于盲从于多数人可能的或真实的认知、思想、感觉、要求和行为，以及它们在心理上的作用过程。到目前为止，一切都顺利。
…………

lhj109 · 发表于 2015-3-2 11:45

基本的建筑砖块

我把领导释义为人际关系的一种特殊过程，其参与者扮演着基本上等价的但又是互补的角色，他们为了非凡的表现而获取到灵感和动机。
这个定义有着多种含意，包括：
领导并非某人所具有的一种品质，也不是某人为其它人所做的某件事。领导是一种特殊种类的人际关系，即人类之间不断交换着质量-能量和信号的一种特定秩序。
领导关系中的参与者各自扮演着特定的角色。换句话说，在一个领导关系框架中，各参与者以确定的方式，而非其它方式进行运作（如：理解、思维、感觉、生理反应和行为）。
这些角色基本上是等价的。作为领导的一个必备条件是既有一到几位领头人，也有一群所谓的追随者，而后者通常又分属各个阶层。一个选民都没有的总统，就不是什么政治领导人而是一个沙漠上的孤家寡人。一个发出了向敌人进攻的信号却得不到部下响应的将军，不是军事领导人，而是一个悲剧、甚至是荒谬的角色。一个在讲道中呼吁与他一道寻求永生。却没有人追随的狂热信徒，不是什么精神领袖，而是个孤独的宗教狂。隐喻地说，探戈需要两人共舞。所谓的领导者和追随者，可称之为“领导”这同一枚硬币的两面......”

上边就是当时读的片段…不要说大申的年纪，就是成人，能够从上面这段文字整理出自己的思路的，恐怕也不多。

这一次，我不再问大申听不听得懂了。我径直读下去，一直到大申彻底睡熟...我停下来，等了10分钟，也不见大申有反应....

啊呀！
大申竟然听这个。
我的天哪。

大申睡着了。
我却睡不着了。

lhj109 · 发表于 2015-3-2 11:45

一场大风暴，降临了。
首先呢，补充一点事实。
到今天为止，我给大申的有关公认的经典的接触，总结起来如下：
1、杨伯峻的《论语译注》读了两遍；
2、陈鼓应的《老子今注今译》读了一遍；
3、罗念生译《荷马史诗》之《伊利亚特》，读了大约2/3。
就这些。并不多。
尽管读这些给孩子听，有点匪夷所思......可是，孩子喜欢听，读也就读了。

“过早给孩子输入他无法明了的经典”。
让我们好好琢摩一下这句话。

为了叙述简洁，咱们来个借代：
用《论语译注》代表经典的文献，用《不一样的卡梅拉》代表“适合于六岁孩子的读物”.....申爸对《不一样的卡梅拉》没有成见哈....尽管俺自己也没看过，也没给大申看过。就是因为看到这本书在当当童书中的排名如此靠前，才拿它来借代的。

好啦，准备工作就绪。
现在，问题来了：
《论语译注》可能是“过早给孩子输入他无法明了的经典”......为什么大家笃定，《不一样的卡梅拉》孩子就能明了呢？
嗯.......大家的回馈相当有活泼，强调孩子的天性......
我提醒一下：在人类个体发展过程中，会不会有两条主线，交织着向前发展？
一条主线以亲身的经验为基础。在此基础上，孩子们不断整合直接经验到的信息，形成一个不断发展、完善、壮大的自我。在这条主线上，蒙氏，华德福....强调得非常多了。
《不一样的卡梅拉》是适应这条发展主线好资料。

还有第二条发展主线。这条主线，以概念的形成为起点，沿着另外一条线路，向前发展。在这条主线上，孩子的天性呈现出另外的面貌。
有三个事情，可以隐约泄露出这条主线的痕迹。

一个事情是，孩子获取词汇的意义的能力。这种能力的效率，完全是令成年人吃惊的：在五、六岁的年纪，孩子只要在自然语句中听到一个新词，哪怕只听到极少的几次...哪怕只有一两次....孩子也能“猜到”这个词的主要意思。前边提到的“废墟”就是这样的例子。
而要胜任这种水平的“猜测”活动，需要大脑拿出近于极限的强度来思考。
任何由意识控制的思考过程，都无法胜任这么繁重的思考，提供不起如此的强度。奇怪的是，这种能力，却是每一个孩子天生都具有的。孩子在无意中轻松自如地就能完美地完成这些分析任务。
这是一种天赋的能力。
天性。
一个事情是，孩子穿透现象，直达本质的能力。孩子的这种能力一旦开始显现，就会让成人惊叹不已。
这也是一种天赋的能力。
天性。

lhj109 · 发表于 2015-3-2 11:46

还有一件事情。我们去看宗师级的艺术大师。在他们晚年，其艺术进入炉火纯青的境界之后，他们手下的艺术就“返璞归真”，无一例外。
那种朴真状态，是孩子童年天然就有的。

在精神气质上，经典是和这种“朴真”相和谐的。
在这个意义上，孩子的“理解”能力，要远远强于成人。
词汇：那些我们不知道的事实（十）——亢龙有悔
本帖最后由 yzhang4 于 2013-10-15 10:35 编辑

以前，我一直认为，孩子会按照人类基因规定好的程序，一步一步地、有序地执行发展的步骤，进入各种发展阶段。
如果某个孩子在一定的年龄，进入到某个发展阶段，那么，其他的孩子也会在类似的年纪，进入相同的发展阶段。
现在，这个观点有些修正了：某些发展阶段，是以前此的阶段中，孩子良好的发育为前提的。如果前面的阶段没有得到良好的发展，后边一些阶段，孩子终其一生，可能也不会进入。
五岁半是一个分水岭。
在这个分水岭之前，孩子们的发展阶段都一样，没有什么差异。
可是，在这个分水岭之后，孩子的差异就越来越大......对于前边没有注意，给足环境，让其良好发展的孩子，就会很麻烦.....

话说三年之前。当我偶然发现孩子听《论语》，听《先天后天》的时候，我只是微感诧异。
大申在听《哈利•波特》么，这个东西，也不是“适合于五岁孩子水平的资料”，《论语》、《先天后天》同样也不是。
在这个意义上，没有什么大惊小怪的。

lhj109 · 发表于 2015-3-2 11:46

当我有目的地设计，发现大申竟然听《创造性领导的挑战》时，我震惊了。这无论如何也不应该啊：大申听《哈利•波特》，这毕竟还是属于“童话”的范畴，小孩子喜欢童话，也是应该的；《论语》可能是大申好奇，听那么一会儿，过一段时间，就不听，也未可知；《先天后天》也是谈的人的发展，和大申的自觉，也有些关联。
可是，《创造性领导的挑战》......这个东西，完全社会科学领域的话题，如果没有社会经验，那听起来就是天书。
孩子凭什么喜欢听？

理论永远是跟在事实身后的奴婢。

不管理论怎么个反对，可是事实就是事实。
如果眼前的事实就是如此，那一定不是事实错了，而是理论错了。
申爸根本来不及管理论的事情。
首先要考虑的是，怎么利用眼前的这个事实。

这个事情本身........大申听申爸读书，读任何书都行......灰常灰常有价值。如果弄好了，申爸可以利用这一点，去解决一切教育上的问题，并且有效。
怎么说呢？
假如，大申到了需要学习数学的年纪，申爸就读数学书给大申听；
假如，大申到了道德发展的年龄，申爸就读品德书给大申听；
假如，申爸希望大申对物理学感兴趣，申爸就读物理学的书给大申听；
假如，申爸希望大申对哲学感兴趣，申爸就读哲学的书给大申听；
假如，申爸希望大申对人文科学感兴趣，申爸就读人文经典给大申听；
假如，申爸希望大申对几何感兴趣，申爸就读几何书给大申听.............
这玩意儿，就是郭靖的“亢龙有悔”。不管情况怎么样，对手怎么着，就这一招儿使出去，准管用。
申爸喜欢这样的招数。

实际上，在过去的三年里面，申爸就是读了上述的那些书，给大申听的。
巴菲特说，他要找一个又长又粘的坡，滚雪球。
当时，申爸的想法和巴菲特倒是不谋而合，也想找一个又长又粘的坡.......菲特的书是后出版的哈.....
申爸找到的是刘辽逸版的《战争与和平》。

申爸决定，给大申读这部长篇小说。

lhj109 · 发表于 2015-3-3 08:42

词汇：那些我们不知道的事实（十一）——第一个要试验的问题
本帖最后由 yzhang4 于 2013-9-30 07:01 编辑

孩子是一时起兴，还是会长期地听呢？
这是我当时首先要搞清楚的问题。
这个问题很重要。如果一时起兴，那就没什么，不值得进一步考虑。
孩子总会一时起兴地整出各种稀奇古怪事情来的。

2010年5月9日，开始给大申朗读《战争与和平》；

回东北老家看太爷去了；

2010年5月11日，早上起床后，又给大申讲了半天的《战争与和平》，直到到了大申和大申妈下楼打羽毛球的时间，才结束；

2010年5月12日，《战争与和平》继续读。大申听得不亦乐乎，越来越感兴趣了...早晨，大申还没醒，申爸趴到大申耳边耳语：大申，快起来，爸爸要讲战争与和平啦！大申激灵一下就爬起来，上趟厕所，就要开讲。可惜，后来，没讲成，大申被大申妈绑架，到楼下打羽毛球去了。

2010年5月13日，战争与和平已经讲了50页了。

2010年5月14日，《战争与和平》讲到63页了。讲完《可怕的科学》之后，大申要求爸爸给讲两页《写给孩子的哲学启蒙书》。爸爸讲完之后，问大申：这个书好听吗？“好听！”“和战争与和平相比，哪个好听？”“都好听”。已经讲到安娜•米哈伊洛夫娜到别祖霍夫伯爵家里去要钱，备受冷眼与嘲讽....

2010年5月15日，早上，讲了50分钟战争与和平。讲到77页了；晚上，悠悠来家里玩了，申爸给两个孩子讲《战争与和平》，两个小东西坐着听了一页，跑了

2010年5月16日，中午大申没睡觉，申爸给他讲《战争与和平》，才讲了一页半，大申就睡着了。讲到80页了。

2010年5月17日，晚上大申听着《战争与和平》就睡着了。已经讲到96页，彼埃尔继承了别祖霍夫的遗产....

空了好几天...

lhj109 · 发表于 2015-3-3 08:42

2010年5月20日，《战争与和平》继续哈。讲到108页：主要内容是朱莉给玛丽的一封信和后者的一封回信...托尔斯泰为了摹写一个“梅又闻花”的交际花，写到活灵活现，整整一页，满是字儿，一个自然段都不分，就那么一路平铺直叙下去...申爸念得那叫一个绝望....最后，《战争与和平》在申爸口干舌燥，嗓子冒烟中暂告一段落。
申爸深知“将欲取之，必固与之。将欲与之，必固取之”的道理。 “大申，今天别讲《战争与和平》了，好么？” “不行！”大申不满的声音大得赛过小茉莉，引得申妈溜过来，推开门缝儿，探头望里边看发生了什么事。“《战争与和平》已经是每天必须的了...”大申指示道...申爸继续不断地提示，不要再讲啦...最后，大申不耐烦地总结到：“...记住了，每天必须的！小屁孩儿...” 什么世道，老子我倒成了“小屁孩儿”。

又空了两天...

2010年5月23日，《战争与和平》继续，讲到119页啦，大申听得甜嘴吧舌的，申爸坚决不往下讲了，大申摩挲那书好一会儿，把里边的插图都翻出来看了一遍....

整整持续了两个星期。
看大申的劲头儿，不听恐怕是不行了。

事实是，在接下来的三年里，申爸一直在给大申读，大申一直在听。
昨天晚上，读的是《数：科学的语言》。
相信，大家已经看到上面这个帖子了。
内容很简单：
这是一些文字。
有什么不同吗？
有！
咱们用的浏览器，大概都有相同的功能：按住Ctrl键，再按“+”键。
页面被放大了。
放大之后呢，这两行“一样”的文字，变成这个样子了：

这说明什么？

lhj109 · 发表于 2015-3-3 08:43

词汇：那些我知道的事实（一）——呃呜，天哪！这个...怎么办？
本帖最后由 yzhang4 于 2013-10-1 15:52 编辑

让我退回去，看看当时，我已经知道了些什么。
在大申发展的过程中，我从这些已知的前提出发，又找到了些什么。

2009年，戊子鼠年。
那一年，春节来得特别早，一月二十六号就是大年初一了。
我吃好了早饭，舒舒服服地坐在书房里，看刚刚买来的新书。
在前一年的年底，我的项目大大地成功，公司“重奖”，重奖里面的一个小项目是：一张3000元的当当购书卡。
我的天，3000元，正好还碰上当当年底促销，打折。你可以想象，那买回来的可得有多少书。
我看的就是这些新买回来的。

其中，有本书叫做《思维的版图》。我一直对“人工智能（artificial intelligence）”很感兴趣，可能当时把这本书当作人工智能的主题买的……反正不记得当时是怎么考虑的，弄了这样一本书回来。这本书是讲东西方思维差异的，是《脑与人生》丛书中的一本，内容是相当的不错。

《思维的版图》【美】理查德•尼斯贝特著（The geography of thought by Richard Nisbett）韩秀霞译中信出版社

这本书的主旨于我并非要务，重要的是汪丁丁的序言，因为我正在琢磨大申的教育问题。

下面，引一段让我印象深刻的文字：

为了说明我们人类在开发自己的脑的能力方面处于多么落后的局面，我邀请读者仔细审视下面这组大脑神经元网络图（引自1998年出版的卡特的著作《心智地图》，英文版）

左图是新生儿大脑的神经元连接状况，可称为“疏松”。当儿童发育到六岁左右时（如中图所示），脑神经元之间的连接表现出错综复杂的状况，可称为“密集”。最后，大约在十岁以前（见右图），儿童的脑神经元之间的连接再度变得“疏松”，但这是经过了学习和建构了对世界的基本想像方式之后的疏松，故而，可称为 “间苗”。『间（jian读入声）苗是作者北大荒耕田的得来的东北术语：庄稼撒种的时候，还不知道种子出芽率如何，故而多撒一些种子。出苗之后，一堆苗会挤在一起，需要农民把发育不好的苗拔除，留下生长健壮的苗，可以充分享受阳光雨水肥力。这个工作叫做“间苗”。汪丁丁在这里用这个词儿，说明儿童的神经系统经过优化，不需要的部分退化掉，仅留下经过筛选的部分。形象极了。——申爸注』

这样，儿童大脑在六岁的时候，大约已经获得了超过成人大脑两倍的神经元数量。在其后的“间苗”期间，儿童的认知结构、情感结构、人格结构，这三类基本的、决定了人生命运的心智机构，就开始“定型”——除非发生特别深刻和震撼性的个人事件，这些基本结构不会有显著的改变。用中国民间流传着的看法表述，就是 “三岁看大，七岁看老”。
————摘自汪丁丁《脑与人生》丛书总序

lhj109 · 发表于 2015-3-3 08:43

本帖最后由 lhj109 于 2015-3-3 08:50 编辑

IX

上面引的这段话，让我对大申的教育产生紧迫感……六岁……种子全部发芽出苗……十岁之前，就要“间”好“苗”，要不，就来不及……“间苗”的方向已定：认知结构、情感结构、人格结构……娘的，具体咋办，我还一点想法也没有file:///C:/Users/dw/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg

着急啊！
真着急了。

是时，大申四岁零六个月零九天。
将近五年的时间过去了，现在，大申还有十个月，就过了汪丁丁的间苗期了。
回想起来，冥冥有如天助：我总能在大申最关键的时候，碰到一本恰当的书。
这本书是第一本。

从那一天起，我踏上了寻找“间苗之法”的道路。

lhj109 · 发表于 2015-3-4 12:13

词汇：那些我知道的事情（二）
本帖最后由 yzhang4 于 2013-10-1 15:53 编辑

说有一根棍，很直的。
这根棍的一头向下插在水里，是湿的；另外一头暴露在空气中，是干的。
我们根据常识，都知道，在这根棍上，一定有一个点，处在水和空气的交界线上。在这个点上边的一个点，是干的，在这个点下边的一个点，是湿的。
一定有那么一个“交界点”。

人的任何一种能力，在时间轴上，都存在这样一个交界点：在这一点之前，人是没有这项能力的；在这一点之后，人掌握了这个能力。
小贝贝生出来，柔弱地躺在那里，他什么都不会。一个成年人，他具有很多很多能力。从小贝贝到成人，由一条笔直的“时间棍子”连着。在这条“时间棍子”上面，一定有一个交界点。
找到这个点！
这个点对于孩子的教育，非常关键。
在这个点前后的教育，对于这项技能，非常重要。
在这个点所代表的时间点的前边一点点、后边一点点那小段时间，是孩子的敏感期。

每一种能力都有各自的一个交界点啊....不是人生只有一个。

有爸爸说，不对！这里面有问题。
比如说，孩子会哭。生下来，护士往小屁屁上拍一下，孩子就发出了第一声响亮的啼哭。这个哭，也是一种能力。这种能力，是天生就有的，不是谁教的.....是啊，让你教的话，你怎么能教会呢？.....
这么说是对的。
有些能力是天生的，有些能力是后天习得的。

哭、笑、咳嗽、打喷嚏、眨眼睛这些能力，都是天生的；
会说话、会写字，会读书这些能力，都是后天习得的。

好像....后天习得的能力，还应该继续区分....区分成两种：一种是主动习得的；另一种是被动习得的....我姑且这么说。
比如说话，这就是主动习得的能力。只要把一个孩子，放在一个正常的环境中，两岁之后，孩子自己就学会说话了，不用大人教。有报道说，有一些孩子，因为特殊的原因，生长在一个没有语言的环境里，等到十二岁发现了孩子的时候，孩子不会说话。这样的例子表明：孩子说话这种能力，和环境有关系。环境中没有语言，孩子就不会说话。
被动习得的例子。比如读书。文盲的例子告诉我们，他们生长的环境中，是有文字存在的......考虑到从小长在纽约布鲁克林区的黑人，有很多都是文盲.....可是，没有刻意的教，孩子不会自发地学会。
这和说话的情形，不一样。

现在的问题是：像概念化、抽象思维这样的高级思维能力，情况是怎样的呢？是天生的？后天习得的？是自发地学会的？刻意教的？
如果某个爸爸妈妈的孩子还小，四五岁，他们是不需要考虑这些问题的。
可是，如果孩子已经要上小学了，这就是必须考虑的问题了。
事实上，这个问题就是乐爸问斑爸的那个问题背后的本质。
那个问题是：“七岁之后呢？”

这个问题非常关键。
对它的看法，决定怎么看孩子在小学阶段思维的发展。

有一个交界点，这大家都同意；有争议的地方在于：这个交界点，在哪里？是几岁？
我的回答是：“概念化”的交界点，在五岁半.......这就是我把这个帖子放在这里，而不是放在“学校教育”板块的原因；“抽象思维”的交界点，在七岁半。

现在，说说什么是“概念化”。

lhj109 · 发表于 2015-3-4 12:13

词汇：那些我知道的事实（三）——失之毫厘差以千里
本帖最后由 yzhang4 于 2013-10-30 14:37 编辑

任谁都能理解，在本初的时候，一个微小的差异，都会被未来的发展不断放大，最后，形成巨大差别。
巨大的差别来自发展的过程。

孩子发展的差异，根源在于他的头脑的发展基于一种“自展开”、“竞争性强壮”的发育方式。

昨天，我带大申到首都图书馆去挑书。
以前呢，都是我挑好书，买回来借回来，让大申看。
我找来的书，有些大申确实喜欢，爱不释手；有些大申不喜欢，扔到一边儿，不动。我就只好把不动的书还回去，或者束之高阁。
这法子效率很低。
往往是我找来一堆，他只挑出来两本。

这次，我带大申到首图的书库去，试着让大申自己挑。
大申在墙一样的书架中慢慢走着，扫视着书架上的书，漫不经心的样子。
走到世界史书架的时候，突然，扑过去，抽出了一本《太平洋战争史话：偷袭珍珠港》，郑重其事地翻看着了一会儿，然后，交给爸爸，表示要借。
男孩子都喜欢战争啊武器啊，海南出版社的这套《太平洋战争史话》还是相当地不错的。我以前确实打算借回来，给大申看的。
我没借，这回，大申自己选上了。

大申挑了一大堆书，有《太平洋战争》、《全景二战》、《马里亚纳海空战》、《罗马的故事》、《克里特岛迷宫：希腊罗马神话起源之谜》、DK图解系列的《希腊》和《罗马》，还有一本《希腊》，忘了是哪个出版社的了，风格和DK图解系列的一样。
我顺手抽出DK同系列的《古巴比伦》，推介给大申，问大申要不要。
大申看了一眼，摇摇头，表示不要。
我又热情地介绍说：“这本书和你那两本是一套诶。”
大申又仔细看了一眼，不耐烦地说：“我知道！”
可还是摇头。不要。

书挑好了，大申抱着，一大抱。他表示要去借书机上去借这些书。我说，借书卡的借书额度快用完了，没法借这么多书了，得放回去几本。大申摩挲来摩挲去，哪本也舍不得往回放。
最后，大申想出了主意，决定了：“我把这三本看完吧！”
大申指最后三本图解。最薄的三本铜版纸图画书。
于是，大申就坐在书架旁的地板上，开始看那三本书。

lhj109 · 发表于 2015-3-4 12:14

首图不让坐地上看书，管理员来了，会把他哄走。
我到阅览区找了把椅子，让大申坐在椅子上看。
50分钟之后，大申叫我，说那三本书看完了，咱们走吧。

大申对古希腊、古罗马的兴趣，起源于上个寒假。
寒假的时候，我给大申找了一套《世界文明讲坛》，他把里面的《古埃及之谜》、《古希腊之谜》和《希腊神话之谜》三部分，都看完了。
这三部分，说来很简单，就三个词。其实，全加起来，有将近20个小时的播放时间呢。

一个学期之后，大申自己选的九本书中，有五本是这个题材的。占了55%。

孩子在原初，第一推动的时候，是无所谓什么主题，哪种风格的读物的。你给他什么风格，哪种主题的读物，他就接受。
随机的。
区别在于未来。
大申一个学期之后，自己选书，还是选自己已经熟悉的古希腊古罗马的主题。因为有寒假的积淀在起作用。
这次的读物和寒假的读物，又共同构成新的积淀....当然，更厚重了。
下一个寒假的时候，如果再让大申自己选书，他还会选同样主题，因为有更加厚重的积淀会起作用。
从主题上看，大申对古代希腊古代罗马感兴趣。从题材上看呢？目前，大申只不过对这两个主题下面的史实故事感兴趣。
对于历史事件感兴趣，年复一年，孩子就会形成路径依赖。
随着年龄的增长，孩子早晚会对这个主题下面的艺术、文化、哲学、社会结构、宗教这些主题感兴趣的。

古希腊和古罗马是整个西方文明的源头。这个源头卡住了，理解整个西方文明，就是水到渠成的事情了.....顺便说一句，对于中华文明，源头是春秋战国......

从孩子发展的角度看，对于某个主题的兴趣，在第一推动的时候，是随机的。第一推动的主题取决于家长的刻意准备。如果家长没有准备，孩子就在环境中随机地撞上一种，并确定下来。

接下来，孩子的头脑的发展依照“自展开”、“竞争性强壮”的方式，会在这些早期主题上继续深入强化.....他自己不断地在环境中寻找同样主题的内容，吸收学习；从一个反面可以证明这一点，就是大申拒绝DK同系列的那本《古巴比伦》。寒假的时候，我根本就没给大申看《世界文明讲坛》中的《古巴比伦之谜》......

明显的主题选择倾向，是从孩子五岁半开始的。

阅读这个事情吧，其实很简单。

模仿是孩子的天性。如果父母喜欢阅读，孩子喜欢阅读的可能性很大。孩子只要模仿大人的行为就很快喜欢上阅读了。
父母不爱阅读呢，并不等于孩子不爱阅读。
如果父母不爱阅读，孩子也不会爱阅读，那目不识丁的农民就坚决养不出才子了。

（转贴）又到一年入学时：前瞻孩子在小学阶段的思维发展(五岁以下孩子家长慎入)

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逛了这许久，何不进去瞧瞧